凯发天生赢家一触即发首页凯发天生赢家一触即发◈ღ✿◈ღ。k8凯发国际入口◈ღ✿◈ღ，k8凯发天生赢家一触即发凯发k8娱乐官网版下载◈ღ✿◈ღ，中国自古有南北互动◈ღ✿◈ღ、东西横贯的活态格局◈ღ✿◈ღ，自然地理◈ღ✿◈ღ、社会人文兼和相济◈ღ✿◈ღ，为现代中国的形成奠定了历史基础◈ღ✿◈ღ。中华民族“北疆文化”也由自在的多民族共同体文化的组成部分◈ღ✿◈ღ，发展成为自觉的中华民族共同体文化的组成部分无限资源2018免费观看◈ღ✿◈ღ。中华民族“北疆文化”如何定位？具有哪些突出特点？在经济社会迅猛发展的时代背景下◈ღ✿◈ღ，打造“北疆文化”品牌具有哪些特殊的时代意义？对于当代年轻人◈ღ✿◈ღ，“北疆文化”如何保持文化吸引力？内蒙古师范大学人类学民族学学院教授◈ღ✿◈ღ、中华民族共同体研究基地首席专家纳日碧力戈近日就此接受中新社“东西问”专访◈ღ✿◈ღ。
纳日碧力戈◈ღ✿◈ღ：2023年7月通过的《内蒙古自治区党委关于全方位建设模范自治区的决定》中提出◈ღ✿◈ღ，打造以各民族交往交流交融◈ღ✿◈ღ、守望相助◈ღ✿◈ღ、共同弘扬蒙古马精神和“三北精神”◈ღ✿◈ღ、铸牢中华民族共同体意识为基本内容的“北疆文化”品牌◈ღ✿◈ღ。
作为中华文化组成部分的“北疆文化”是一个开放性概念凯发K8国际官网◈ღ✿◈ღ，特指兼和相济的文化集丛◈ღ✿◈ღ，其地域范围以中国内蒙古地区为中心◈ღ✿◈ღ，东西延伸◈ღ✿◈ღ、南向展开◈ღ✿◈ღ。从大窑文化到红山文化◈ღ✿◈ღ，诸多文化◈ღ✿◈ღ、语言和民族在北方交融共生◈ღ✿◈ღ，成为五千多年中华文明的重要组成部分◈ღ✿◈ღ。
尽管存在半农半牧的过渡带◈ღ✿◈ღ，北疆的牧业生活与农耕生活之间的特点依然可以用“动”与“静”◈ღ✿◈ღ、“有墙”与“无墙”来形容◈ღ✿◈ღ。
农耕生活注重“静”◈ღ✿◈ღ，其所在的自然环境和气候条件适合农业◈ღ✿◈ღ，生活取向是“四世同堂”凯发K8国际官网◈ღ✿◈ღ，隐喻“有墙的文化”◈ღ✿◈ღ。而北疆的牧业生活注重“动”◈ღ✿◈ღ，隐喻“没有墙的文化”◈ღ✿◈ღ，依靠大自然的程度较高◈ღ✿◈ღ，需要与生态环境和谐相处◈ღ✿◈ღ，顺应多于改造◈ღ✿◈ღ，“协商”多于“袭夺”◈ღ✿◈ღ，因此迁徙轮牧◈ღ✿◈ღ、休养生息十分重要◈ღ✿◈ღ。游牧民族对于“春营盘”“夏营盘”“秋营盘”“冬营盘”都有不同的词汇◈ღ✿◈ღ，采用四季轮牧的方式从事畜牧业◈ღ✿◈ღ。
“北疆文化”是农耕之“静”与牧业之“动”的交融文化◈ღ✿◈ღ，二者结合◈ღ✿◈ღ，培育出和而不同◈ღ✿◈ღ、多元一体的思维方式和历史逻辑◈ღ✿◈ღ。农业与牧业兼而有之◈ღ✿◈ღ，南北互动取其中◈ღ✿◈ღ，这是中国得以延绵不断◈ღ✿◈ღ、薪火相传◈ღ✿◈ღ、血脉赓续的重要原因之一◈ღ✿◈ღ。
中新社记者◈ღ✿◈ღ：您曾提到“农耕与游牧的对撞冲突和交往交流总要服从大一统的历史发展趋势”◈ღ✿◈ღ，“北疆文化”的发展凯发K8国际官网凯发K8国际官网◈ღ✿◈ღ，从哪些方面体现了这一趋势？
纳日碧力戈◈ღ✿◈ღ：马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中指出◈ღ✿◈ღ：“人们自己创造自己的历史无限资源2018免费观看◈ღ✿◈ღ，但是他们并不是随心所欲地创造◈ღ✿◈ღ，并不是在他们自己选定的条件下创造◈ღ✿◈ღ，而是在直接碰到的凯发K8国际官网◈ღ✿◈ღ、既定的◈ღ✿◈ღ，从过去承继下来的条件下创造◈ღ✿◈ღ。”
从中华民族形成和发展的历史看◈ღ✿◈ღ，各民族共同开拓疆域无限资源2018免费观看◈ღ✿◈ღ、共同创造文化◈ღ✿◈ღ、书写共同历史◈ღ✿◈ღ、培育共同精神◈ღ✿◈ღ，各民族间不断交融◈ღ✿◈ღ、组合与重组◈ღ✿◈ღ，在思想上形成了不断强化的认同趋势凯发K8国际官网◈ღ✿◈ღ。自秦汉以来◈ღ✿◈ღ，统一是主流◈ღ✿◈ღ，即便有碰撞冲突◈ღ✿◈ღ，也最终要服从大一统的强大历史势能◈ღ✿◈ღ。
大一统是在历史上有较大影响的北方少数民族政权的共同追求◈ღ✿◈ღ，从“灵州会盟”到“凉州会谈”◈ღ✿◈ღ，从拓跋称“魏”到“俺答封贡”◈ღ✿◈ღ，都是中华民族共同体形成与发展的重要历史条件的组成部分◈ღ✿◈ღ。值得一提的是◈ღ✿◈ღ，清朝入关时就已经创造了大一统中国的名称◈ღ✿◈ღ，而蒙古族也紧随其后◈ღ✿◈ღ，创造了具有同样含义且沿用至今的名称◈ღ✿◈ღ，这是满蒙人民认同中华民族共同体的核心符号◈ღ✿◈ღ，起到了凝心聚力◈ღ✿◈ღ、百川归海的关键作用◈ღ✿◈ღ。
纳日碧力戈◈ღ✿◈ღ：中华民族共同体文化不是空中楼阁◈ღ✿◈ღ，而是由各民族文化共同组成◈ღ✿◈ღ，不可分割凯发K8国际官网◈ღ✿◈ღ，不可“自外”◈ღ✿◈ღ。中华文化是各民族文化的集大成◈ღ✿◈ღ，形成百川归海的磅礴气势◈ღ✿◈ღ。比如生活在中国边疆地区的各民族拥有“守正不守旧◈ღ✿◈ღ、尊古不复古”的进取精神◈ღ✿◈ღ，他们善于接受新事物◈ღ✿◈ღ，让地区文化充满活力◈ღ✿◈ღ。以民歌坐唱形式“蒙古曲儿”(“二人台”的别称)为例◈ღ✿◈ღ，这种在蒙古族民间流行的坐唱形式融入汉族文化元素◈ღ✿◈ღ，受到蒙汉人民喜爱◈ღ✿◈ღ，有时汉歌蒙唱◈ღ✿◈ღ，有时蒙歌汉唱◈ღ✿◈ღ，这种跨民族◈ღ✿◈ღ、跨文化交融的表演形式被称为“风搅雪”◈ღ✿◈ღ。铸牢中华民族共同体意识◈ღ✿◈ღ，要从各民族彼此认同做起◈ღ✿◈ღ，各族人民都是中华民族大家庭的成员◈ღ✿◈ღ，彼此亲近◈ღ✿◈ღ，互相尊重◈ღ✿◈ღ，风雨同舟◈ღ✿◈ღ，患难与共◈ღ✿◈ღ，齐心协力打牢中华民族大家庭的根基◈ღ✿◈ღ。
中国共产党的民族工作为“北疆文化”建设奠定了政治◈ღ✿◈ღ、经济和社会的稳固基础无限资源2018免费观看◈ღ✿◈ღ，与时俱进的民族区域自治制度为“北疆文化”建设提供了强大的制度保障◈ღ✿◈ღ。“北疆文化”建设为铸牢中华民族共同体意识提供了动力◈ღ✿◈ღ。
中新社记者◈ღ✿◈ღ：“北疆文化”有着怎样的时代价值？尤其是在经济社会迅猛发展的时代背景下◈ღ✿◈ღ，打造“北疆文化”品牌具有哪些特殊的时代意义？
纳日碧力戈◈ღ✿◈ღ：当下◈ღ✿◈ღ，经济社会快速发展无限资源2018免费观看◈ღ✿◈ღ，人们的物质生活水平大幅提高◈ღ✿◈ღ，各族人民对于高质量◈ღ✿◈ღ、高水平精神生活的需求更加迫切◈ღ✿◈ღ。“北疆文化”是北疆各族人民的历史创造◈ღ✿◈ღ，农耕文化和草原文化◈ღ✿◈ღ、黄河文化和长城文化凯发K8国际官网◈ღ✿◈ღ、“三北精神”和“蒙古马精神”◈ღ✿◈ღ、革命文化和社会主义先进文化在这里融合发展◈ღ✿◈ღ，为中华民族共同体建设增添了时代价值◈ღ✿◈ღ。
“北疆文化”要保持吸引力◈ღ✿◈ღ，尤其是对年轻人的吸引力◈ღ✿◈ღ，需要在交往交流交融过程中吸纳新时代的文化营养◈ღ✿◈ღ，坚持包容性◈ღ✿◈ღ、和平性◈ღ✿◈ღ，坚持中国立场◈ღ✿◈ღ、弘扬中国风格◈ღ✿◈ღ，不断推陈出新◈ღ✿◈ღ。(完)
纳日碧力戈◈ღ✿◈ღ，内蒙古师范大学一级资深教授◈ღ✿◈ღ，内蒙古师范大学国家民委中华民族共同体研究基地首席专家◈ღ✿◈ღ，复旦大学博士生导师◈ღ✿◈ღ，曾任美国卡尔顿学院讲席教授(2005-2009)◈ღ✿◈ღ。第十四届全国政协委员(少数民族界)◈ღ✿◈ღ，国务院特殊津贴专家◈ღ✿◈ღ，第十二批“草原英才”领军人才◈ღ✿◈ღ。
教育部首位人类学/民族学长江学者◈ღ✿◈ღ，国家教材委员会专家委员会委员◈ღ✿◈ღ、国家社会科学基金规划评审组专家◈ღ✿◈ღ、教育部高等学校教学指导委员会民族学教学指导委员会副主任委员◈ღ✿◈ღ、国家民委第二届决策咨询委员会委员◈ღ✿◈ღ。中国人类学民族学研究会副会长◈ღ✿◈ღ、中国艺术人类学学会副会长◈ღ✿◈ღ。
