凯发天生赢家一触即发首页美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯指出✿ღ★✿◈，“民族主义是近代欧洲历史上的一种现象✿ღ★✿◈。它并没有以可辨认的形式存在于中世纪✿ღ★✿◈。……直到 18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时✿ღ★✿◈，才呈现其近代的形式✿ღ★✿◈。”① 因此✿ღ★✿◈，可以说民族主义最早兴起于18世纪后期的欧洲✿ღ★✿◈，是在现代民族国家形成过程中出现的一种特定的历史现象✿ღ★✿◈。尽管英国建立了世界上第一个现代意义的民族国家✿ღ★✿◈，对民族主义的兴起具有重大的示范意义✿ღ★✿◈，但是对现代民族主义的兴起真正起到推动作用的还是法国的民族主义✿ღ★✿◈，特别是法国大革命的历史意义✿ღ★✿◈。法国大革命彻底推翻了封建贵族制度和君主专制制度✿ღ★✿◈，在整个欧洲甚至整个世界影响深远✿ღ★✿◈，极大推进了现代民族主义的普遍展开和民族国家的普遍建立✿ღ★✿◈。正因为如此✿ღ★✿◈，有学者认为✿ღ★✿◈，法国大革命是现代民族主义诞生的重要标志②✿ღ★✿◈。
民族主义的兴起✿ღ★✿◈，首先要有民族观念作为先导✿ღ★✿◈。一般来说✿ღ★✿◈，具有近代意义的民族观念和民族国家观念是伴随着封建制度的解体或殖民制度的废除而逐步产生和发展起来的✿ღ★✿◈，这种观念的强弱对于民族内聚力的整合程度具有重要的影响凯发K8国际首页✿ღ★✿◈。就法国而言银色钻石26✿ღ★✿◈，
“历史的实际发展进程表明✿ღ★✿◈，在中世纪中后期银色钻石26✿ღ★✿◈，法国人在民族形象的设计✿ღ★✿◈、民族空间的衍生以及民族情感的培育等方面己经取得一定的进展✿ღ★✿◈。以王权为中心的民族向心力己呈逐渐增强之势✿ღ★✿◈。法国人己经初步意识到自身与其他民族的不同之处✿ღ★✿◈，反映出法国人的民族意识✿ღ★✿◈。因此✿ღ★✿◈，从总体格局和大体趋势来看✿ღ★✿◈，法兰西民族观念在中世纪中后期己初具雏型✿ღ★✿◈。虽然在某些方面它还显得稚嫩✿ღ★✿◈，其发展历程也显得艰难曲折✿ღ★✿◈，但是其发展方向却是明确的凯发K8国际首页✿ღ★✿◈。随着专制君主制的进一步演化以及资本主义经济制度的产生✿ღ★✿◈，法兰西民族观念在原有基础上又有新的发展和完善✿ღ★✿◈。”①
也就是说凯发K8国际首页✿ღ★✿◈，在 15世纪末✿ღ★✿◈，即在法国统一初步完成和专制君主制初步确立之时✿ღ★✿◈，法兰西的民族观念己经形成✿ღ★✿◈，这为法国民族主义的兴起奠定了前提条件✿ღ★✿◈。
法国民族主义的正式兴起应该是在18世纪启蒙运动时期✿ღ★✿◈。 十八世纪✿ღ★✿◈，随着专制统治的腐败✿ღ★✿◈，封建王朝国家的本质暴露无遗✿ღ★✿◈，人们对现存的王朝国家也愈益不满✿ღ★✿◈。在社会思想战线上✿ღ★✿◈，掀起了批判王朝国家的启蒙运动✿ღ★✿◈。启蒙运动以理性为手段✿ღ★✿◈，以“专制之下无祖国”为口号✿ღ★✿◈，在思想观念上摧毁了现存的王朝国家✿ღ★✿◈，确立起了未来新型民族国家的理论原则✿ღ★✿◈。②
1789年✿ღ★✿◈，法国爆发了大革命✿ღ★✿◈。大革命摧毁了旧的封建王朝国家✿ღ★✿◈，同时也引起了欧洲各国封建君主的恐慌✿ღ★✿◈，他们联合一致向法国进攻✿ღ★✿◈，妄图镇压革命✿ღ★✿◈，重新恢复旧的封建王朝✿ღ★✿◈。法兰西人们高扬“民族万岁”的民族热情和爱国精神✿ღ★✿◈，以“祖国在危殆中”为号召✿ღ★✿◈，奋起保卫革命✿ღ★✿◈，最终打退外敌进攻✿ღ★✿◈，保卫了民族✿ღ★✿◈，建立了资产阶级性质的现代共和国✿ღ★✿◈。法国大革命的爆发✿ღ★✿◈，标志着近代民族主义的形成③✿ღ★✿◈。法国大革命激发了现代法国民族主义的空前高涨✿ღ★✿◈。对于法国大革命后的法国应该何去何从？法国的思想界加深了对现代法国民族主义的考察✿ღ★✿◈，托克维尔就是其中的杰出代表✿ღ★✿◈。
托克维尔（1805-1859）✿ღ★✿◈，现代法国著名的政治思想家和历史学家✿ღ★✿◈。作为一位处在欧洲政治社会转型时期的具有贵族血统和精神气质的思想家凯发K8国际首页✿ღ★✿◈，托克维尔不仅因为其在民主思想上的深邃洞见而令人由衷赞叹✿ღ★✿◈，而且更因为其对大革命以后法兰西民族的前途与命运的深切关怀而令人肃然起敬✿ღ★✿◈。
通过对法国历史的考察与现实观察✿ღ★✿◈，托克维尔认为法国大革命以后✿ღ★✿◈，法国进入到民主社会✿ღ★✿◈。托克维尔这里讲的民主✿ღ★✿◈，首先不是一个价值范畴✿ღ★✿◈，也不是我们现在所谈论的民主制度✿ღ★✿◈，而是一种社会状况✿ღ★✿◈，这种社会状况的首要特征是“条件的平等”（equality of conditions）✿ღ★✿◈。托克维尔指出✿ღ★✿◈：“在过去的七百年里没有一件大事不曾推动平等”✿ღ★✿◈，更为引人注意的是✿ღ★✿◈，“这种现象并非法国所独有✿ღ★✿◈。无论面向何处✿ღ★✿◈，我们都会看到同样的革命正在整个基督教世界进行”①✿ღ★✿◈。以此✿ღ★✿◈，托克维尔把民主的普遍到来称之为“伟大社会革命”②✿ღ★✿◈。
尽管法国大革命标志着法国民主社会的到来✿ღ★✿◈，但是 19上半期的法国显然并没有建立起相应的民主秩序✿ღ★✿◈，仍处在民主革命的不断反复中✿ღ★✿◈。在这个已经到来的民主社会✿ღ★✿◈，法兰西民族如何立身以及如何走在世界的前列是托克维尔始终关心的重要问题银色钻石26✿ღ★✿◈。
托克维尔把视线转向了美国✿ღ★✿◈。正如托克维尔所言✿ღ★✿◈：“我所说的这场伟大社会革命✿ღ★✿◈，世界上有一个国家差不多接近了它的自然极限✿ღ★✿◈。在那里✿ღ★✿◈，这场革命是以简易的方式实现的✿ღ★✿◈；甚至可以说✿ღ★✿◈，这个国家没有发生我们进行的民主革命✿ღ★✿◈，就收到了这场革命的成果”③✿ღ★✿◈。这个国家就是美国✿ღ★✿◈。根据托克维尔的看法✿ღ★✿◈，美国从欧洲旧社会中找到民主原则✿ღ★✿◈，带到了美洲大陆✿ღ★✿◈，民主原则得到了自由的成长✿ღ★✿◈，在同民情相互渗透与和平发展中成为法律✿ღ★✿◈，建立了稳定的民主秩序✿ღ★✿◈。因此✿ღ★✿◈，托克维尔说✿ღ★✿◈：“我之所以考察美国✿ღ★✿◈，……✿ღ★✿◈。我的希望✿ღ★✿◈，是从美国找到我们可资借鉴的教训✿ღ★✿◈。”④ 对此✿ღ★✿◈，托克维尔与好朋友博蒙以考察美国的监狱制度为契机✿ღ★✿◈，重点考察了美国的民主状况✿ღ★✿◈。
正如前面所言✿ღ★✿◈，托克维尔讲的民主✿ღ★✿◈，首先不是一个价值范畴✿ღ★✿◈，也不是我们现在所谈论的民主制度✿ღ★✿◈，而是一种社会状况与历史境遇✿ღ★✿◈。对于民主的基本态度✿ღ★✿◈，托克维尔认为✿ღ★✿◈：既不能抵制而滞后于时代的要求✿ღ★✿◈，也不能为民主所淹没而失去自我✿ღ★✿◈；既要积极地敢于参与民主社会✿ღ★✿◈，又要引导民主银色钻石26✿ღ★✿◈。也就是说✿ღ★✿◈，对于民主要有正确的判断力✿ღ★✿◈、价值立场即自我意识✿ღ★✿◈。这里所讲的自我意识✿ღ★✿◈，托克维尔是指法国的自我意识✿ღ★✿◈。也就是说✿ღ★✿◈，在见到民主社会不可避免的普遍到来的历史境遇中✿ღ★✿◈，法国如何去面对✿ღ★✿◈、如何进入✿ღ★✿◈、如何确定自我的问题✿ღ★✿◈。因此✿ღ★✿◈，托克维尔在考察美国民主的过程中✿ღ★✿◈，念念不忘的仍是自己的祖国✿ღ★✿◈，“我深信✿ღ★✿◈，这样在默默之中经常与法国对比✿ღ★✿◈，也是本书（《论美国的民主》）成功的主要原因✿ღ★✿◈。”⑤ 在这里✿ღ★✿◈，笔者把托克维尔对法国的民主关怀称之为一种民主的民族主义✿ღ★✿◈。
托克维尔相信✿ღ★✿◈，在民主社会不可避免的普遍到来的历史境遇中✿ღ★✿◈，哪个民族能正确认识与处理好民主✿ღ★✿◈，必将会站在时代的前列和高峰✿ღ★✿◈，也就在世界范围内抢占到制高点银色钻石26✿ღ★✿◈、从而更具有竞争力✿ღ★✿◈。对此✿ღ★✿◈，托克维尔把法国与美国✿ღ★✿◈，英国✿ღ★✿◈、德国等国家作了一个比较✿ღ★✿◈。
托克维尔认为✿ღ★✿◈，美国已经进入到民主社会✿ღ★✿◈，而且美国的民主有着深刻的历史文化的基础✿ღ★✿◈，所以美国社会正处于不断上升的时期✿ღ★✿◈。但是✿ღ★✿◈，美国也有很多的问题✿ღ★✿◈，包括联邦制的松懈问题✿ღ★✿◈、种族问题等✿ღ★✿◈，特别是种族问题将会严重威胁到美国社会的发展进程和国家的繁荣稳定✿ღ★✿◈。至于相邻的英国✿ღ★✿◈，托克维尔认为英国仍处在贵族社会的边缘✿ღ★✿◈，尽管当时英国的立宪君主制政体比较稳定✿ღ★✿◈，但仍然游离于民主时代的潮流之外✿ღ★✿◈；尽管英国对大革命的感受挺深✿ღ★✿◈，但英国的政治阶层和知识阶层还远没有认识到和推进英国向民主社会迈进（英国直到 19世纪70年代的“格莱斯顿改革”后才正式向民主转型）✿ღ★✿◈。德国✿ღ★✿◈，尚处在分裂与动荡的边缘✿ღ★✿◈，容克贵族阶级实力保守和顽固✿ღ★✿◈，大革命的影响还没有广泛的在传播开来✿ღ★✿◈。因此✿ღ★✿◈，托克维尔强调✿ღ★✿◈，经过大革命洗礼后的法国✿ღ★✿◈，只要能够处理好民主的问题✿ღ★✿◈，就能够站在时代的前列✿ღ★✿◈，并有能力在世界范围内展开竞争✿ღ★✿◈，特别是与近邻英国展在殖民地的争夺上开竞争✿ღ★✿◈。
托克维尔认为✿ღ★✿◈，在 19世纪✿ღ★✿◈，亚洲的老帝国日趋衰落✿ღ★✿◈，新型的欧洲正在征服世界以建立新帝国凯发K8国际首页✿ღ★✿◈，特别是临近的英国显然已经走在了法国的前面✿ღ★✿◈。对英国的殖民扩张✿ღ★✿◈，托克维尔表示了一种赞扬的态度✿ღ★✿◈。例如✿ღ★✿◈，它称赞英国对印度的征服✿ღ★✿◈：“太阳之下✿ღ★✿◈，没有比英国人征服和统治印度更为奇妙的了✿ღ★✿◈。”① 而对于英国对中国发动的侵略战争✿ღ★✿◈，托克维尔更是表示了艳羡✿ღ★✿◈：
“作为一个善意但公正的观察者✿ღ★✿◈，当我想到一支欧洲军队入侵天朝帝国时只会感到高兴✿ღ★✿◈。欧洲的活跃终于和中国的停滞交锋了✿ღ★✿◈！这是个重大事件✿ღ★✿◈，特别是当人们考虑到它只是许多同样性质的事件的延续✿ღ★✿◈，是它们中间的最后一个时——所有这些事件都推动欧洲人离开家园✿ღ★✿◈、不但将所有其它种族纳入他们的帝国✿ღ★✿◈，或置于他们的控制之下✿ღ★✿◈。”②
在托克维尔那里✿ღ★✿◈，新型民族的对外征服事业是一个民族伟大的政治抱负✿ღ★✿◈。为实现法兰西民族的伟大抱负✿ღ★✿◈，托克维尔赞同殖民扩张的民族主义✿ღ★✿◈，这可以从托克维尔对法国当时的殖民地——阿尔及利亚的态度上看得出来✿ღ★✿◈。在1837-1849年间法国的阿尔及利亚殖民地成为托克维尔关注的重要政治事务✿ღ★✿◈，并于1841年和1846年两次考察过阿尔及利亚✿ღ★✿◈。尽管托克维尔对法国在阿尔及利亚的殖民同化政策进行了批评✿ღ★✿◈，但是托克维尔仍然赞同法国对阿尔及利亚的殖民占领✿ღ★✿◈。托克维尔认为✿ღ★✿◈，在政治平庸的七月王朝✿ღ★✿◈，非洲事务是法国最伟大的事业✿ღ★✿◈。占领阿尔及利亚有助于法国控制西地中海✿ღ★✿◈；更为重要的是✿ღ★✿◈，法国人应当在非洲建立一个“欧洲社会”✿ღ★✿◈，这将是法国的光荣的“伟大纪念碑”③✿ღ★✿◈。以上看来✿ღ★✿◈，在托克维尔那里银色钻石26✿ღ★✿◈，民主的民族主义不仅仅是建立一个现代民族国家的问题✿ღ★✿◈，更重要的是使法国成为一个现代帝国✿ღ★✿◈；民主的民族主义不仅具有国内政治的意义✿ღ★✿◈，而且具有殖民扩张的意义✿ღ★✿◈，从而使他的民族主义带上了帝国主义的色彩✿ღ★✿◈。这正如有学者指出的✿ღ★✿◈，“托克维尔作为民主普遍主义的最杰出的思想家✿ღ★✿◈，同样也是直面具有双重历史形态的民族主义问题的政治家”④✿ღ★✿◈。返回搜狐✿ღ★✿◈，查看更多k8凯发天生赢家一触即发✿ღ★✿◈，天生赢家 一触即发凯发k8一触即发✿ღ★✿◈！k8凯发国际入口k8凯发国际官方网站✿ღ★✿◈，凯发✿ღ★✿◈，
